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  • 十方禅林佛学研究部师生座谈会记实

    扼要且影响深远的佛法大义。　　第五单元由叶老师柏梁指导，《药师经》、《地藏经》、药师佛跟现代人很贴切；因为人人都求平安、如意、长寿、吉祥。而大家都认为《地藏经》是超渡幽冥用的，其实佛陀咐嘱地藏菩萨在...，同学本身要利用课余自修。在这个时代，用这种重点式的教学是一种新尝试。　　林老师毓文：修习佛法要掌握重点，弄清楚菩提道的次第，就容易修行了，好比盖房子，老师们只是帮同学把骨架、基础立好，怎样从凡夫到...

    赵静瑛记录

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082667790.html

  • 杜甫与佛教因缘

    他不但和高僧亲近往来，还听他们讲经说法。在浣花溪寺听复空大师说法，还向与其交往深厚的蜀僧闾丘询问过佛法大义。高适五律《赠杜二拾遗》说杜甫：“传道招提客，诗书自讨论。佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，...深感无力济世，他进一步反思，佛缘进一步拓广，更多地表达出了自己对佛禅义理的领悟，并尝试着以佛禅来消解现实中的困穷沉郁，以达到心境的平衡及安宁。诗中不仅屡提游历佛寺、塔碑，与禅宗僧众广泛交往，且涉及佛法...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130378300.html

  • 净土宗四祖法照姓氏、籍贯考

    　　考宋王象之《舆地纪胜》卷190载：“僧法照，姓张氏，兴势人。尝南游得法而归，居北山灙水岩下，日颂阿弥陀佛，用心精专。每颂一声，佛自口出，久乃声闻于朝 。唐代宗召问佛法大义，帝悦，赐大悟禅师号，...词条，然均无法照乡贯的记述，后者称法照“大历二年（767）在衡州（今属湖南衡阳市）云峰寺弘法，以念佛修净土为著名。后赴五台山参修佛法。相传他自称见到了文殊、普贤菩萨，得到勉励，归后愈加勤于念佛，以期...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542692676.html

  • 净土宗四祖法照籍贯考

    人。 　　考宋王象之《舆地纪胜》卷190载：“僧法照，姓张氏，兴势人。尝南游得法而归，居北山灙水岩下，日颂阿弥陀佛，用心精专。每颂一声，佛自口出，久乃声闻于朝 。唐代宗召问佛法大义，帝悦，赐大悟禅师...“法照”词条，然均无法照乡贯的记述，后者称法照“大历二年（767）在衡州（今属湖南衡阳市）云峰寺弘法，以念佛修净土为著名。后赴五台山参修佛法。相传他自称见到了文殊、普贤菩萨，得到勉励，归后愈加勤于念佛...

    郭鹏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542692677.html

  • 佛教幸福观今论

    ，自己即时刻能够使自己“心”住于高尚、正确的世界观和人生观上，而对违犯佛法大义、有损人类基本价值观和社会良心的一切观点或邪教能够增强抵御力，使自己身心不受影响。心为身本，心正则生活正，有正见指导的生活...内容作进一步的阐释或理解：“正业”即是遵守国家法律、符合社会公德、无害于他人的行为，即不从事非法、违纪，伤害社会公德的事。　　(5)正命：指以合乎佛法大义，无害他人和众生的方式生活。出家众则是如法获得和...

    王建光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365065985.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 7、见性成佛与即身成佛

    妙法莲花经》中的龙女八岁成佛一事，难道不是即身成佛，且转变色身的一个典型事例？故而还是用那句老生常谈作结尾以帮助大家明了佛法大义：显密本来就是圆融不二、可以而且理当融会贯通的。 返回目录 -----...而言，肯定与密法的“佛”存在着一定差异。 　　在佛法看来，三身是不可分割的统一整体，（禅宗当然也同样认为，只是未广说、明显说而已。）一个修行人若获证了法身，他要是不同时得到...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录|见性成佛与即身成佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09582511244.html

  • 索达吉堪布：显密问答录 17、藏传佛教的教育制度

    是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在...心中播植下了非常珍贵的佛法种子；另一方面，又在世人面前树立起一个佛教徒，特别是一个法师所应有的形象。我曾看过法师写的《〈金刚经〉的现代意义》、《〈心经〉的人生智慧》等文章，他于其中所流露出的真知灼见，...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10021511255.html

  • 太虚大师的建僧思想

    徒众书》，为建立僧格，对僧作了四点要求：(1)住世持教的佛教团体，应依七众律仪而建立。(2)崇敬出家住持佛教的僧众，但最低限度，须明佛法大义，信心充足，能持比丘四根本戒者，才算具备资格。(3)不知佛法...“佛法僧园”为联系全国八大宗的总机关(相当于后来的中国佛教协会)，但其范围仅限于中国内地的佛教。在研究上，则主张“分宗专学”，先从一宗深入研究，再普遍融摄其余各宗。　　1917年，大师往日本游历，对...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html

  • 陆军中将退役出家——律航上人生平

    驻陕办事处处长时，突患眼疾，匝月不能视物，因默思宇宙人生问题，究始要终，反覆深思数昼夜而不得解，适有同学温起凡将军探疾，开示佛法大义，师至为惊奇，谓温说：‘咱们同堂学艺，并无此等学说，你何处得来？’温...学优目睹时艰国难，毅然弃文习武报国　　抗战军兴矢志抗日，防空有方卓著绩效　　年过半百遽遭眼疾，开示佛法不药而愈　　名将、高僧、慈悲人　　我毕生难忘的恩师——律航上人　　学优目睹时艰国难，毅然弃文习武...

    广元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131142896.html

  • 两岸佛学研究与佛学教育的回顾与前瞻

    论典，如：《俱舍论》、《摄大乘论》、《菩提道次第广论》等书。当然，能精读《大毗婆沙论》与《瑜伽师地论》尤佳。将古代论师所建构的佛教思想体系涵容于内心，对于日后探讨佛法大义、诠释修行层次、或引导他人趋入...，后者则重在培训信仰中立的佛教研究人才。前者的态度是信仰的，立场是站在佛教徒的立场，对于古代传下来的佛法是无法持全然怀疑态度去批判的。要批判，也只能站在教内去做信仰式的佛法讨论，对佛法的价值是不能否定...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334344486.html
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